La estructura tarol\u00f3gica est\u00e1 principalmente conformada por s\u00edmbolos, ya que los n\u00fameros tambi\u00e9n lo son. Conceptos abstractos que se emplean para contar,\u00a0medir o\u00a0etiquetar. Fines que dan sentido a la vida misma del s\u00edmbolo.<\/p>\n
Sin fin, el sentido se resiente. En nuestra existencia, el sentido de la simbolizaci\u00f3n es acceder al encanto oculto de las cosas. La belleza se revela cuando la vida se simboliza. El n\u00facleo sem\u00e1ntico de una lluvia de p\u00e9talos de rosas puede ser un orgasmo sexual, mientras que una lluvia de pu\u00f1ales evoca traici\u00f3n por malas lenguas. Como el confuso e il\u00f3gico mundo de las alucinaciones, todo puede estar contenido en la nada, como en la Kabbalah el Aur proviene del Ain Sof.
\nCuando simbolizas la vida los justos pueden pecar y los diablos pueden hacer buenas obras, la risa desesperada que suena desde las profundidades de unas cavernas anacaradas revela el potencial destructivo de un santo.<\/p>\n
Cuando se simboliza la vida no se trata de creer en ning\u00fan Dios. S\u00f3lo de entender que la presencia de la vida es constante en todas sus manifestaciones, y los s\u00edmbolos lo revelan. El dulzor de una manzana es semejante al placer de lograr la satisfacci\u00f3n de un objetivo. El n\u00famero cinco se halla flanqueado por cuatro n\u00fameros a su izquierda y otros cuatro a su derecha; no puede huir, se encuentra obligado a seguir hacia el seis para escapar del asfixiante centro. Si retrocede hacia el cuatro, se restar\u00e1 a s\u00ed mismo. Si el n\u00famero cinco sue\u00f1a con el dulzor de una manzana, \u00a1sabr\u00e1 que la vida ya le regala el placer de poder alcanzar el nueve! \u00a0Los n\u00fameros, despu\u00e9s de todo, son conceptos abstractos y son libres cuando son simbolizados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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