Autor: Toño López Moreno

Tanto el estoicismo como el budismo nos ofrecen vías probadas para «alimentar la luz» y disolver la oscuridad del sufrimiento. El estoicismo nos aporta las herramientas de la razón para controlar lo que podemos y aceptar lo inevitable. El budismo, por su parte, nos dota de las herramientas de la conciencia y la compasión para trascender la raíz misma del apego que causa la tensión y el mal deseo.

Mientras el estoicismo nos enseñaba a controlar nuestra reacción a los eventos externos, el budismo va un paso más allá al abordar la raíz misma del sufrimiento. El buda Siddhartha Gautama dedicó su vida a encontrar una solución a la angustia humana, y su respuesta destaca por ser tan simple como profunda: el sufrimiento (conocido como dukkha) es causado por nuestro apego y nuestra aversión a los eventos, desvinculándolo de los acontecimientos en sí mismos. Esta es la esencia de las Cuatro Nobles Verdades.

Curiosamente, muchos de los principios del estoicismo resuenan con fuerza en la psicología clínica y positiva de hoy. La Terapia Cognitivo-Conductual (TCC), una de las herramientas más efectivas en la actualidad, se basa en la premisa de que nuestros pensamientos y creencias influyen directamente en nuestras emociones y comportamientos. Su objetivo se centra en identificar y desafiar los pensamientos irracionales, guardando una estrecha similitud con la disciplina del asentimiento de los estoicos.

La idea de que la solución al sufrimiento consiste en un proceso de nutrición interna, alejándose de las luchas externas, constituye un pilar central en muchas filosofías que han resistido la prueba del tiempo. El estoicismo representa, quizás, la escuela con el enfoque más claro en este sentido. Para los estoicos, el «mal» residía exclusivamente en nuestra reacción a los eventos, desvinculándolo de los acontecimientos externos en sí mismos.

El principio de que la solución al mal es nutrir la luz se manifiesta en cada aspecto de nuestra existencia. El «alimento» que consumimos abarca tanto el sostenimiento del cuerpo como el desarrollo del alma y la mente.

En la actualidad, el sesgo de carencia actúa como el sistema operativo del mundo. La publicidad nos bombardea con estímulos diseñados para fragmentar nuestra identidad, induciendo una sensación de incompletitud que el consumo promete mitigar.